وَأَبْناءَكُمْ » « 1 » ، قال : أنا آتيك به ولا آتيك بهذه الآية ، وقرأ : « وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ » « 2 » . قال : فقد ذكر اللّه تعالى عيسى من ذرّيّته بأمّه فكذلك يجري الحسن والحسين من ذرّيّة النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأمّهما ) « 3 » . . انتهى . وأخرج الحافظ عبد العزيز بن الأخضر عن عبد اللّه بن أبي مليكة عن ذكوان مولى معاوية ، قال : قال معاوية رضي اللّه عنه : لا أعلم أحدا سمّى هذين الغلامين ابني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولكن قولوا : ابني عليّ رضي اللّه عنهم . قال ذكوان : فلمّا كان بعد ذلك أمرني أن أكتب بنيه في الشّرف ، قال : فكتبت بنيه وبني بنيه ، وتركت بني بناته ، ثمّ أتيته بالكتاب ، فنظر فيه فقال : ويحك لقد أغفلت كبرى بنيّ . فقلت : من ؟ قال : أمّا بنو فلانة بني لابنته ، قال : قلت : اللّه ليكون بنو بناتك بنيك ، ولا يكون بنو فاطمة بني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : لا يسمعنّ هذا أحد منك . وحكى بعضهم أنّ الرّشيد قال لموسى الكاظم : ( كيف قلتم نحن ذرّيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأنتم بنو عليّ ، وانّما ينسب الرجل إلى جدّه لأبيه دون جدّه لأمه ، فقرأ الكاظم قوله تعالى : « وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ [ 60 ظ ] وَسُلَيْمانَ إلى قوله : وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ » « 4 » ، ثمّ قال : وليس لعيسى أب وانّما ألحق

--> ( 1 ) سورة آل عمران الآية : 61 . ( 2 ) سورة الأنعام الآيتان : 84 ، 85 . ( 3 ) وفيات الأعيان 6 / 174 . ( 4 ) سورة الأنعام الآيتان : 84 ، 85 .